வழிபாட்டுத் தலங்கள் தொடர்பான பிரச்சினையை கையாள்வதில் சிலாங்கூர் மற்ற மாநிலங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகத் திகழ வேண்டும்: குணராஜ்

ஷாஆலம்:

வழிபாட்டுத் தலங்கள் தொடர்பான பிரச்சினையை கையாள்வதில் சிலாங்கூர் மற்ற மாநிலங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகத் திகழ வேண்டும்.

சிலாங்கூர் மாநில சட்டமன்றத்தில் உரையாற்றிய செந்தோசா சட்டமன்ற உறுப்பினர் குணராஜ் இதனை கூறினார்.

சிலாங்கூர் மாநிலத்தில் உள்ள ஆலயங்கள் உள்ளிட்ட வழிபாட்டுத் தலங்கள் பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காண்பதில் தொடர்ச்சியான முயற்சிகளையும் அர்ப்பணிப்பையும் காட்டி வரும் சிலாங்கூர் மாநில அரசுக்கும், குறிப்பாக மந்திரி புசார் டத்தோஶ்ரீ அமிரூடின் ஷாரிக்கு எனது பாராட்டுகளையும் நன்றியையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

கலந்துரையாடல், தீர்வு, நல்லிணக்கத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் மாநில அரசின் அணுகுமுறையே சரியான அணுகுமுறை என்று நான் நம்புகிறேன்.

நாம் அனைவரும் மலேசியர்கள்.

மலாய்க்காரர்கள், சீனர்கள், இந்தியர்கள் என நாம் அனைவரும் ஒரே பெரிய மலேசியக் குடும்பமாக இணைந்து வாழ்கிறோம்.

நமக்கு வெவ்வேறு மதங்கள், கலாச்சாரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தாலும், நாம் ஒருவரையொருவர் மதிக்கிறோம்.

இதுவே மலேசியாவின் அழகு. மலேசியர்களாகிய நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் பாக்கியம் இது. வேறுபாடுகள் நாம் பகைமை பாராட்டுவதற்கான காரணமல்ல. மாறாக, இந்த வேறுபாடுகள்தான் மலேசியாவை ஒரு தனித்துவமான நாடாக ஆக்குகின்றன.

இருப்பினும், சமீப காலங்களில் ஆலயங்கள், வழிபாட்டுத் தலங்கள் தொடர்பான பிரச்சினை சில தரப்பினரால் எழுப்பப்பட்டு, சில சமயங்களில் அது ஒரு அரசியல் நலன் மற்றும் செயல்திட்டமாகவே பார்க்கப்படுகிறது.

மக்களின் வழிபாட்டுத் தலங்களும், மத வழிபாட்டு இடங்களும் அரசியல் பொருளாக மாற்றப்படும் வரை, நாம் விவாதிக்க வேறு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லையா என்று முழுப் பொறுப்புடன் கேட்க விரும்புகிறேன்.

இந்தப் பிரச்சினையை நாம் முதிர்ச்சியுடனும் நியாயமாகவும் அணுக வேண்டும். ஆம் ஆலயங்களின் நிர்வாகத்திற்குச் சொந்தமில்லாத நிலங்களில் கோயில்கள் அல்லது வழிபாட்டுத் தலங்கள் உள்ளன என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

அதே நேரத்தில், இந்த வழிபாட்டுத் தலங்கள் எவ்வாறு உருவானது என்ற வரலாற்றையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்தக் கோயில்களில் சில நேற்று கட்டப்பட்டவை அல்ல. சில 30, 40 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கும் மேலாக நிலைத்து நிற்கின்றன.

அந்தக் காலத்தில், அந்தப் பகுதி ஒரு தோட்டமாகவோ அல்லது விவசாய நிலமாகவோ இருந்திருக்கலாம்.

இந்தக் கோயில்கள் அக்கால நில உரிமையாளரின் அறிவோடும் அனுமதியோடும் கட்டப்பட்டன. அப்பகுதியில் வாழ்ந்து பணியாற்றிய சமூகம், தங்கள் மத வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும், தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் தங்கள் வழிபாட்டுத் தலங்களைக் கட்டியது.

ஆனால் இன்று, அப்பகுதி ஒரு குடியிருப்புப் பகுதியாகவோ அல்லது வணிக வளாகமாகவோ மேம்படுத்தப்படும்போது, ​​திடீரென்று கோவிலின் நிலை கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டு சட்டவிரோதமானது என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறது.

எந்தவொரு முடிவிற்கும் வருவதற்கு முன்பு, உண்மைகள், வரலாறு, உண்மையான நிலைமை மற்றும் சமூகத்தின் நலன்களை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நாம் பிரச்சனைகளைப் பற்றி மட்டும் பேச வேண்டாம். தீர்வுகளைக் கண்டறிய நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுவோம்.

நிலப் பிரச்சினை இருந்தால், அந்த நிலப் பிரச்சினையைப் பற்றி விவாதிப்போம். திட்டமிடல் பிரச்சினை இருந்தால், திட்டமிடல் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து தீர்வுகளைக் காண்போம்.

வழிபாட்டுத் தலங்கள் தொடர்பான பிரச்சினையை முதிர்ச்சியான முறையில் கையாள்வதில், சிலாங்கூர் மற்ற மாநிலங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகத் திகழும் திறன் கொண்டது என்று நான் நம்புகிறேன்.

வளர்ச்சிக்கும் நல்லிணக்கத்திற்கும் இடையில் நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை. நம்மால் இரண்டையும் பெற முடியும்.

வளர்ச்சி தொடர வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் நலன்களும் மதப் பாரம்பரியமும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

மேலும் மதம்,  வழிபாட்டுத் தலங்கள் குறித்த பிரச்சினையைப் பயன்படுத்தி, மலேசியா எனும் இந்தப் பெரிய குடும்பத்தைப் பிளவுபடுத்த எந்தக் கட்சியையும் நாம் அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று குண்ராஜ் கூறினார்.

- பார்த்திபன் நாகராஜன்